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石普水的龙湖书屋

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咀嚼宿松话(修改稿7)  

2015-04-29 17:08:08|  分类: 龙湖烟云 |  标签: |举报 |字号 订阅

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咀嚼宿松话(修改稿7

石普水

宿松话通俗,简洁。至于表达什么意思,要看具体语境见仁见智,没有统一的标准答案。有些话却含而不露,并且有历史典故。

子吃盐越吃越深”:我们家老人称哮喘病人为“子” ,意思是哮喘病人吃盐越多越坏 。中医学认为,哮喘病的起因常与病人自幼过吃咸食有关。据现代医学研究报道,高钠盐饮食能增加支气管的反应性,认为支气管哮喘的发病率随经济繁荣而增加,西方国家的发病率高于第三世界,从发展中国家到发达国家的移民也有增加超热,提示与环境因素有关。这种因素,可用日常饮食中氯化钠含量过高来解释,有人统计,美国不同地区的食盐销售量与当地支气管哮喘患者的死亡率成正比,也可说明这个问题。因此已患支气管哮喘的病人,切忌吃得过咸,对食醋等酸性食物亦宜少吃。

“先不得嘎(家)婆来,后不得嘎婆走”:宿松话把外婆叫“嘎婆”。嘎婆没来时想念嘎婆;嘎婆来了,住了几天不走,又嫌嘎婆有点唠叨,有点不讲卫生,想嘎婆走,但却不好开口。又盼,又怕,这种微妙心理变化,只有宿松话才能刻画得如此惟妙惟肖,入木三分。这话往往用于天气干旱,盼望下雨心切,但是接二连三下了几场连雨,又嫌雨下多了。

“孩子死了怪家婆”:女儿生孩子“家婆”是座上宾,所谓“外孙是家婆的菜秧”。有一个故事说,请客那天,人们远远望见家婆来了,说:“家婆来了,放炮接。”家婆穷,人也老实,说:“家婆空手来,没什么礼物,不能帮什么忙,只能烧一把‘死火’。”家婆说的“死”是谦辞,意思是“呆板” 。不久外孙死了,人们不免埋怨家婆不会说话。女儿生第二胎了,照例又要接家婆。这回家婆倒是学乖了,说:“我现在不说什么,免得孩子死了又怪我。”结果第二个孩子又死了,于是,人们都责怪家婆不会说话——留下一个“孩子死了怪家婆”的典故。

 “瞎子打拳,‘四路’无门”:这话源于佐坝。“四路”是佐坝尹姓人的拳术名,有人说是“岳家拳”,尹氏第一套拳术名“三门桩”,第二套拳术名“四路”。一个双目失明的人,打一套“三门桩”尚且不易,再想打“四路”,“没门”!形容人处于山穷水尽的困境,而且没有办法向外人求救。

“仁天子儿,不晓得锅是铁做的”:这在佐坝是一个流传家喻户晓的典故,老年人常说的一个败家子的典型。不知道哪朝哪代一个皇帝的儿子,从小娇生惯养,锦衣玉食。有一个算命先生给小皇子算命,说他是讨饭的命,皇帝大怒,杀了算命的。皇帝给他留下一个繁华的街面,只有一个要求,每年供给这个儿子一天饭吃。老皇帝死了,仁天子儿用碓臼煮饭,用灯草做柴烧,终于把老皇帝留下的家产败干净了。那条街上老板每天轮流请他吃肉喝酒。他好奇,问,你们为什么无缘无故招待我。店老板说明了缘故。“送给你们吧!”仁天子儿说。于是,他沦落为叫花子。留下一个反面典型,一个坐吃山空的败家子典型。

 “反筛顺播,妯娌只搁得一个”:这话源于瞎子算命先生,意味深长。“筛子”、“播箕”都是农村常用农具。农村人称左为“反”,右为“顺”,左手叫反手,右手叫顺手。用筛子是由左向右转,故称之为“反筛”;用播箕则是由上而下,故称之为“顺”。“反筛顺播,妯娌只搁得一个”是说生活中出现矛盾纠纷非常正常,尤其是争强好胜的妯娌相互排斥,只能容纳自己一个。这话用农村人常见的事物理说理,形象,直观,深刻。

“床不离七、房不离八”:做床尺寸带“七”,是“妻”的谐音;造房尺寸带“八”是“发”的谐音,暗含旺妻、发家之意。

 “爷和娘不死坑坑陷,死了爷和娘断祸根”:形容很多矛盾都是因为父母引起的。

2012.7.7.)(2015.4.23)(修改)

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